Популярные посты

Выбор редакции - 2019

Позор, Честь и Юг

Итак, я просто дома из поездки. Я прекрасно провел время в Кеноше и Милуоки, разговаривая с людьми о Маленький путь Рути Леминг, Сегодня утром я разговаривал с книжным клубом, и в итоге у нас была глубокая и содержательная дискуссия по универсальным темам в книге. В группе была южная леди, и она зажгла интересный обмен мнениями о культуре стыда и чести на юге. Я думаю, это осветило поведение моей сестры Рути по отношению ко мне и динамику в моей семье - динамику, которая была довольно знакома моему собеседнику, родившемуся на юге. Позволь мне объяснить.

Я постоянно удивляюсь, когда слышу, как люди в городе говорят мне, что Рути гордится мной и говорит о том, что я пишу, и как много это для нее значит. Я никогда не получал ничего от нее. Никогда. Разве это не странно? Да, но не обязательно все это странно, когда вы думаете об этом с точки зрения динамики стыда / чести, которая правит Югом. Культурный антрополог Пол Г. Хиберт написал:

Стыд является реакцией на критику других людей, острым личным огорчением из-за того, что мы не выполняем свои обязательства и не ожидаем от нас других. В культурах, ориентированных на истинный стыд, каждый человек имеет место и обязанность в обществе. Человек поддерживает чувство собственного достоинства, не выбирая то, что является хорошим, а не то, что является злом, но выбирая то, что от него ожидают.

Это так, так верно для Юга. В той степени, в которой я избавился от этого внутри себя, это из-за христианства. Но я все еще сохраняю многое из этого, инстинктивно. За эти годы я стал лучше извиняться, но я все еще борюсь с этим. Извиниться - значит смириться - и это нелегко людям, проникнутым ценностями чести и позора.

Как это происходит в повседневной жизни здесь? Ну, верность очень важна на юге. Быть нелояльным по отношению к своим людям, вашему месту и вашей семье - источник стыда. Не стоять рядом с ними стыдно. Для Рути то, что я ушел и не принимал их образ жизни во всех отношениях, было актом глубокого предательства с моей стороны. Я не сделал то, что от меня ожидали; поэтому я оскорбил себя. Мой отказ чувствовать стыд за это радикально разрушил систему. По ее мнению, для меня требовалось острое недовольство тем, что я делаю разные выборы из-за верности любимым вещам и поддержания единственного социального порядка, который она знала. Более того, она не могла открыто подтвердить этот выбор, не потеряв передо мной лицо. Я не понимаю этого логически, но я чувствую это в своих костях. Вот как культура здесь. Как я уже сказал, я тоже часть этого; мой величайший страх - позор моей семье, но в моем случае это не из-за того, что я не оправдываю ожиданий, а из-за того, что делаю зло или не могу сделать что-то хорошее (например, пренебрегаю несправедливостью). Я могу искупить зло через сакраментальное исповедание, прощение и покаяние, включая возмещение ущерба, если это возможно. Но искупить стыд - более трудная вещь.

Вот как моя сестра могла говорить с людьми в городе о том, как она гордилась моей работой, но не в семье. Я думаю, что Рути было очень важно быть верным мне перед посторонними, и это была функция покорной любви. Для Рути, как мне кажется, как человеку, действующему в рамках культуры позора и чести, «любовь» - это то, что вы делаете и как вы представляете себя, независимо от того, каковы ваши внутренние чувства. В значительной степени казаться значит быть. Каковы были ее истинные взгляды? Я не думаю, что когда-либо узнаю - и, если честно, она, возможно, не знала себя. Она была не из тех, кто стал созерцательным или пытливым.

Вдобавок к этому, кто-то из аудитории в Карфагене вчера вечером спросил меня, почему я так самокритичен в книге. Ответ в том, что я верю в проверку совести. Да, меня обидела моя сестра. Но я тоже обидел ее. Если за грехи нужно раскаяться, и другие могут извлечь уроки из моих ошибок, тогда я должен быть настолько тщательным, насколько я могу исследовать их и взять на себя ответственность за них. Я не говорю, что это звучит благочестиво, но чтобы сказать, что моральная строгость и понимание требуют этого. Это большой, большой урок, который я извлек из наследия жизни и смерти моей сестры.

Кстати, отзывы о Маленькая дорога все еще всплывать время от времени. Вот хороший вчера в Хатчинсон (Миннесота) Лидер, Выдержка:

Но то, что делает книгу потрясающей, это честные наблюдения Дрехера. Он не щадит своей критикой образованного, умного и более чем эгоистичного молодого Рода Дрехера, который не понимал ни свою сестру, ни своих родителей, ни сообщество, которое сформировало их всех. Но он также обнаруживает, что после смерти Рути, она так и не поняла своего старшего брата. И если Дрехер не смог понять важность семьи и места, это также верно, что его отец совершил катастрофическую ошибку, сделав «ложного бога семьи и места».

Но я не хочу, чтобы «Маленький путь Рути Леминг» звучал мрачно и серьезно. Это, в основном, забавно, тепло и с юмором, и Дрехер предлагает всевозможные замечательные наброски персонажей из друзей и семьи. Среди прочего, мы узнаем, что Рути «была, пожалуй, единственной королевой возвращения в наш город, которая действительно знала, как избавиться от долга и пробежать рысью».

Следует сказать несколько слов об авторе. Хотя Дрехер известен как правоцентристский консерватор, в книге нет ничего политического или идеологического. И за исключением нескольких разрозненных упоминаний о работодателях Дрехера, вам будет сложно определить, чем именно Дрехер зарабатывает на жизнь.

Книжным клубам может быть сложно найти книги, которые нравятся всем членам. Меня поражает, что «Маленький путь Рути Леминг» - это не только замечательная история о семейных и общественных отношениях, но и особенно подходящая для использования в книжном клубе. Я рекомендую историю Рути Леминг, как рассказал ее брат, всем.

Смотреть видео: А был ли распятый мальчик? Как спекулируют на детях войны (December 2019).

Оставьте свой комментарий