Популярные посты

Выбор редакции - 2019

Признания бывшего евангелиста, про-ССМ тысячелетия

Вчера вечером пришло потрясающее письмо от читателя:

Как Миллениал, чье изменение в отношении прав геев / ссм сыграло значительную роль в моем уходе от веры моего детства, я чувствую, что могу пролить немного света на эту динамику, и, в частности, почему Миллениалы не двигаются дальше для более либеральных церквей. Мой уход был намного больше о том, что проблемы прав геев показали об этой вере, чем о фактической проблеме геев и их права вступать в брак.

Поскольку нет ничего более неприятного, чем 24-летний, который собирается рассказать всем, как устроен мир, все это сопровождается серьезным предостережением о том, что это просто мой опыт, и, возможно, никто другой.

Я вырос в баптистской церкви, в которой практиковалась мягкая евангелизация. Они бы никогда не отказались от этого термина, потому что такого рода таксономия на самом деле не в баптистском мышлении, но влияние евангелизма было повсюду. Даже для неевангелистских Миллениалов важно помнить, насколько евангелическая культура проникла в культуру молодежных групп из более традиционных конфессий в этот период. Я провел довольно много времени в других церквях, и даже в тех церквах, которые были вполне обычны для их взрослых служений, их молодежное служение находилось под сильным влиянием евангелизации.

Нас учили, что в нашей церкви не только абсолютная истина, но и что нет никакой земной истории между Библией и учениями, которые нам преподносят. Я ходил в евангельские церкви пятьдесят два воскресенья в год на протяжении большей части 19 лет, и я не могу вспомнить, когда упоминалось имя теолога. Была одна интерпретация Священного Писания, и это было абсолютно верно. И, на самом деле, даже различные учения, которые преподавались, никогда не упоминались по имени, потому что наличие имени может указывать на наличие альтернатив. Каждая из трех проповедей, по крайней мере, проверила имя Богословия Восхищения перед Великой Скорбью, но ни те термины, ни пре-миллениализм, ни Джон Нельсон Дарби никогда не упоминались.

Вместо интеллектуальной традиции это церковь, построенная на эмоциях. Каждая проповедь - это пень возрождения о зле мира и необходимости спасения. Каждая проповедь заканчивается сентиментальной поп-песней / хором поклонения, сопровождающим призыв к алтарю, в котором те же немногие члены плачут у алтаря (эти люди впоследствии считаются самыми примерными христианами. У меня был друг в младших классах, который мог плакать по сигналу; она убрала внимание в этой системе).

Проблема, с которой эти церкви неизбежно сталкиваются со своими молодыми членами и однополыми браками, вызывает сомнение. Когда у вас есть спасение, основанное на чувствах, в вере, в которой сомнение является признаком духовной неудачи, у молодых членов этих церквей не хватает места для борьбы с такой сложной проблемой, как эта.

Вы видите, что защитники SSM используют эмоциональные аргументы, чтобы победить, но вы должны понимать, что многие христиане, против которых ведутся споры, в течение последних 30 лет торговали только эмоциями. Спасение - это плач, бормотание грешников, эмоциональные американские горки, и эмоции никогда не прекращаются. За все годы моего членства моя евангелическая церковь выдвинула ровно один аргумент о ССМ. Это аргумент, который мне нравится называть «Аргумент из-за безрассудства»: быть геем - это неприлично, а люди, которые являются геями, - худший вид грешника из всех, кого вы можете быть. Период, сделано, аминь, сдать запеканку.

Когда у вас есть членство без богословской или доктринальной глубины, которой вы пренебрегали, чтобы оборудовать инструменты для борьбы с трудными проблемами, в тот момент, когда порочность перестает звучать правдоподобно для молодых верующих, их вера разрушается. Вот почему другие молодые бывшие евангелисты, которых я знаю, указывают на их «поворотный момент» в однополых браках в тот момент, когда они впервые действительно познакомились с кем-то, кто был геем. Если ваша вера в SSM основана на научном отвращении к мысли гея, то в тот момент, когда гей, любой гей перестает вам противостоять, у вас ничего не останется. Короче говоря, сторона против SSM, и действительно христианская сторона культурной войны в целом, несут ответственность за свой собственный крах. Он не смог обучить молодых людей на своей стороне, предпочитая вместо этого использовать их энергию, не предоставляя им никакой доктринальной глубины, удерживая их в пузыре эмоций, зависящих от того, что они никогда не взаимодействуют с внешним миром ни на чем, кроме воинственных условий. Возможно, когда-нибудь мы, мои бывшие евангельские миллениалы, и я присоединимся к другим церквям, но это будут столь же принципиально новые христиане, не имеющие религиозного наследия нашего детства.

Если вы христианин - протестант, католик, православный - я хочу, чтобы вы отправили ссылку на этот пост каждому пастору в вашей церкви и всем, кто связан с молодежным служением. И если вы родитель, я хочу, чтобы вы тщательно обдумали это письмо. Я знаю, что я есть. Это объясняет, как однополые браки стали катализатором переосмысления всей системы верований этого евангелиста.

Этот обескураженный эмоциональность - это то, как многие, не только евангелические церкви, представляют веру своим молодым людям. Это то, что «Иисус - мой лучший друг», что, как думают взрослые, сделает веру более привлекательной для молодых людей, но которая просто настраивает их на крах, когда они выходят за пределы пузыря церковной культуры и находят отпор. В частности, как указывает писатель, если эмоции являются основой, на которой вы строите свою веру, что произойдет, если ваши эмоции не совпадают с учениями вашей церкви? Мы, православные, католики и христиане-реформаторы, можем заглянуть в наши носы все, что нам нравится в харизматике и евангелистах, потому что у нас нет сильной и систематической теологии, но что хорошего в нашей богословской глубине, если мы не учим наших молодых людей думать как христиане, и как приучить их чувства с разумом? Например, католики даже больше выступают за ССМ, чем евангелисты.

Нельзя сказать достаточно часто: моральный терапевтический деизм является де-факто религией американской молодежи. Кто учил МПД нашим детям? Кто не смог дать нашим детям что-то реальное и сильное, чтобы противостоять МПД? Недавно я разговаривал с одним молодым человеком, которого я знаю, который ушел из церкви, и я сказал ей, что, если я думаю, что все христианство было воплощено в виде безвкусного, интеллектуально пустынного церковного опыта, который у нее был, я ушел бы тоже. Ответ не может состоять в том, чтобы загонять детей в голову сухими богословскими лекциями, потому что гиперрационализм также является проблемой. Но противоположная крайность - учить молодых людей тому, что вера - это эмоциональный опыт и фидеизм, - заставляет их быть бывшими христианами.

Смотреть видео: Наркоман: монолог после 10 лет тяжелых наркотиков (December 2019).

Оставьте свой комментарий