Популярные посты

Выбор редакции - 2019

Фрэнсис О «Духовном Мирском»

Читатель отправляет это интервью 2007 года с тогдашним кардиналом Бергольо. Мне особенно нравится, как это завершается ниже:

Это справедливо и для мирян ...

БЕРГОГЛИО: Их клерикализация - это проблема. Священники клерикализируют мирян, а миряне просят нас клерикализоваться ... Это действительно греховное подстрекательство. И думать, что одного крещения может быть достаточно. Я имею в виду те христианские общины в Японии, которые оставались без священников более двухсот лет. Когда миссионеры вернулись, они обнаружили, что все они крещены, все действительно состоят в браке для Церкви, и все их мертвые имели католические похороны. Вера оставалась нетронутой благодаря дарам благодати, которые радовали жизнь мирян, которые получили только крещение, а также жили своей апостольской миссией только благодаря крещению. Не нужно бояться зависеть только от Его нежности ... Знаете ли вы библейский эпизод пророка Ионы?

Я не помню этого. Расскажи нам.

БЕРГОГЛИО: У Ионы все было ясно. У него были четкие представления о Боге, очень ясные представления о добре и зле. О том, что Бог делает, и о том, что Он хочет, о том, кто был верен Завету и кто вместо этого был вне Завета. У него был рецепт для того, чтобы быть хорошим пророком. Бог ворвался в его жизнь, как поток. Он отправил его в Ниневию. Ниневия была символом всех отделенных, потерянных, всех периферий человечества. Из всех тех, кто снаружи, несчастный. Иона увидел, что перед ним стояла задача только сказать всем этим людям, что руки Божьи все еще открыты, что терпение Божье было там и ждет, чтобы исцелить их Своим прощением и питать их своей нежностью. Только для этого Бог послал его. Он послал его в Ниневию, но вместо этого он убежал в противоположном направлении, к Тарсису.

Убегая от сложной миссии ...

БЕРГОГЛИО: Нет. Он бежал не столько от Ниневии, сколько от безграничной любви Бога к этим людям. Это было то, что не входило в его планы. Бог пришел однажды ... «а я позабочусь обо всем остальном»: вот что сказал себе Иона. Он хотел делать вещи по-своему, он хотел управлять всем этим. Его упрямство закрывало его в его собственных структурах оценки, в его предопределенных методах, в его праведных мнениях. Он отгородил свою душу колючей проволокой от тех несомненных фактов, которые вместо того, чтобы дать свободу Богу и открыть горизонты большего служения другим, закончились оглушением его сердца. Как изолированная совесть ожесточает сердце! Иона больше не знал, что Бог ведет Свой народ сердцем Отца.

Многие из нас могут отождествить себя с Ионой.

БЕРГОГЛИО: Наша уверенность может стать стеной, тюрьмой, в которой заключен Святой Дух. Те, кто изолируют свою совесть от пути народа Божьего, не знают радости Святого Духа, который поддерживает надежду. Это риск, которым подвергается изолированная совесть. Из тех, кто из закрытого мира своего тарсиса жалуется на все или, чувствуя угрозу своей идентичности, вступает в битвы только в конце, чтобы стать еще более озабоченным и относящимся к себе.

Что делать?

БЕРГОГЛИО: Посмотрите на наших людей не за то, что должно быть, а за то, что есть, и посмотрите, что необходимо. Без предубеждений и рецептов, но с щедрой открытостью. За раны и слабость говорил Бог. Позволяя Господу говорить ... В мире, который мы не можем заинтересовать словами, которые мы говорим, только Его присутствие, которое любит нас, спасает нас, может представлять интерес. Апостольский пыл обновляется, чтобы свидетельствовать Тому, Кто возлюбил нас с самого начала.

Тогда что для вас самое худшее, что может случиться в Церкви?

BERGOGLIO: Это то, что Де Любак называет «духовным мирским делом». Это самая большая опасность для Церкви, для нас, находящихся в Церкви. «Это хуже», - говорит де Любак, - «более катастрофическим, чем печально известная проказа, изуродовавшая любимую Невесту во времена распутных пап». Духовное мирское положение ставит себя в центр. Вот что Иисус увидел среди фарисеев: «… Вы, кто прославляете себя. Которые воздают славу себе, другим.

Оставьте свой комментарий